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八卦,是中華古文明最具重要意義的發明之一。它以巨大的氣魄總結了包括天、地、人在內的客觀世界的規律,構成宇宙萬物變化規律的模型。
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總括天地對應感應之理,計有四種情況:其一,天象五行與地形五行對應;其二,天氣六氣與地氣六氣對應;其三,天象五運與天氣六氣感應;第四,地形五運與地氣六氣感應。所謂“形氣相感”就是這第四種情況
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在中國古典文化的歷史長河中,陰陽學說始終被諸子百家作為解釋天文、歷法、醫學,軍事、哲學、宇宙觀、國家、教育、文學、史學、經學、玄學、武技、藝術、法學、墨學、儒學、道學等自然科學與社會現象的說理工具。
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陰陽學說是中華古哲學的最重要的概念之一,古人通過:“近取諸身、遠取諸物”的研究,總結歸納出:陰和陽是宇宙萬物的最基本屬性。
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孫思邈認為修身養生最重要的是善於養性,注意道德的修養。他在《千金要方.養性序第一》里說:“夫養性者,欲所習以成性。性自為善,不習無不利也。
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